活水編譯小組已工作了七個年頭,  CBSC 已成立五年。

謝謝各位的合作、奉獻使我們的文字事工能持續在天主內成長。

2016的回顧

2016年活水編譯小組的《若望默示錄詮釋》、《希伯來書詮釋》已由「光啓文化事業」出版, 至今 New Collegeville Bible Commentary 的中譯新約聖經詮釋書已全部出版。感謝各位奉獻的心力。

舊約詮釋書的中譯工作也在進展中,  除了《創世紀詮釋》、《出谷紀詮釋》和《肋末紀詮釋》早已定稿之外,  2016年 活水編譯小組完成了《厄則克耳知書詮釋》、《達尼爾先知書詮釋》和部分的《依撒意亞先知書詮釋》。

2016年度 CBSC 的聖經講座由戎利娜修女主講, 講題是「認識希伯來聖經中的先知」, 帶給教友「先知文學」整體性的概念。

2017 的展望

2017年 CBSC 聖經講座已規劃完畢。戎利娜修女將在 2017年7月再度被灣區華人教會團體邀請:

1).   7/15/2017 (星期六) 戎利娜修女講座「依撒意亞先知書」

主辦單位: CBSC / CBSC 活動組

地點: Palo Alto, CA   (TBA)

2). 7/17 ~ 7/29/2017 戎利娜修女講座「梅瑟五書、聖詠」

第一講題「 梅瑟五書」

July 17 ~ July 20  (星期一 ~ 星期四 6 hours per day)

July 24 ~ July 27  (星期一 ~ 星期四 6 hours per day)

第二講題 「聖詠」

July 22 聖詠 (上) ,  July 29 聖詠 (下) ,  (星期六)

主辦單位: 舊約聖經學習班 / 古偉業先生

地點: Palo Alto, CA   (TBA)

「《聖經》其實是指複數」，它不是僅僅一部書卷而已，它是源自不同年代的幾十部書卷。我們讀天主的話，要带着自己的信仰經驗，不然看不懂聖經。「聖經是天人之間的交往史，是把天主的話用人的語言表達出來，是我們人類的故事。是文學與宗教的神聖殿堂；它歷久彌新，是一部 ‘永遠為人景仰的非凡的宗教性質的文學典範’；它魅力無窮，讓古今中外，世世代代的讀者都能流連忘返於這人類精神及靈魂的泉源。」

在猶太歷史中的聖祖時期（創十二 ~ 五十章），這一部分最重要的是亞巴郎蒙召。亞巴郎蒙召時，他已經踏上了從加色丁的烏爾到客纳罕的旅程（參見創十一27~32）。這一段把創世紀的第一部分，創一 ~ 十一章的史前史與亞巴郎的歷史連接在一起。天主對全人類的祝福要在亞巴郎和他的後代身上具體實踐，同時，天主召選亞巴郎也是為了祝福全人類。天主與亞巴郎訂立了盟約（参見創十二1~3），許諾給他土地和後代，他要成為 ‘一個福源……地上萬民都要因你獲得祝福’。天主和亞巴郎訂立的盟約是單向的。這是以色列民族歷史的開始。亞巴郎之後的聖祖們的歷史就是依循 ‘祝福—許諾’ 的主题而展開的。”

「亞巴郎是一個典型，一個群眾，他代表我們每一個人，每一個在旅途中尋求天主的人，他是有代表性的綜合人物。盟約是上主和以民特殊關係的見證，表達了上主對以民自由的選擇和以民對上主的回應，回應只敬拜上主——唯一的天主，盟約也成為以色列民族的標記，以色列成為一個民族不是由於血統，而是由於信仰。祂與人同在的上主，‘我是你們祖先的上主，亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主’。

梅瑟五書的中心是上主和以民在西乃山訂立的盟约，從《出谷紀》十九章開始，對西乃盟約的描述在梅瑟五書中所佔篇幅最大。梅瑟五書期盼着以民佔領許地，以民在許地的生活為《聖經》中歷史書、先知書和智慧文學提供了素材。梅瑟五書為以民提供了生活準則，成為以民在許地生活的「憲法」。盟約是上主和以民特殊關係的見證，表達了上主對以民自由的選擇和以民對上主的回應，回應只敬拜上主——唯一的天主，盟約也成為以色列民族的標記，以色列成為一個民族不是由於血統，而是由於信仰。祂與人同在的上主，‘我是你們祖先的上主，亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主’。—–戎利娜

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戎利娜修女為河北聖望會修女, 獲美國天主教大學舊約聖經博士學位。

所授課程:

舊約導論

梅瑟五書

申命紀歷史 (若蘇厄到列下)

先知文學 (三大先知, 十二小先知)

智慧文學 (箴言、約伯傳、訓導篇、德訓篇、智慧篇)

聖詠

美國各地的華人團體若有興趣邀請戎利娜修女作專題講座,

請與活水編譯小組聯絡